Si conoces a alguien con estas características, podría ser un maldito asesino en serie

La psicopatía representa un cuadro clínico clasificado como un trastorno de personalidad, que incluye un conjunto de rasgos de naturaleza interpersonal, afectiva, conductual (estilo de vida) y antisocial. En el ámbito interpersonal, los psicópatas se caracterizan por poseer encanto superficial, narcisismo o grandioso sentido de la autoestima, mentir de manera patológica y emplear con maestría la manipulación y el engaño. Por lo que respecta a la faceta afectiva, destaca la falta de sentimientos de culpa, la ausencia de empatía y las emociones superficiales, junto con la incapacidad de responsabilizarse de los actos cometidos. En la faceta de la conducta o del estilo de vida predomina la irresponsabilidad en el cumplimiento de las obligaciones, la búsqueda de excitación, la impulsividad, la falta de metas realistas y un ánimo de vivir a costa de los demás (vida parásita). Finalmente, en la faceta antisocial, los psicópatas muestran una notable falta de autocontrol, problemas precoces de conducta, delincuencia juvenil, una amplia versatilidad delictiva y el quebrantamiento frecuente de las condiciones de la libertad vigilada o condicional.

Los psicópatas que presentan un historial criminal ya desde jóvenes son los más activos, los que cometen delitos más graves, los más versátiles. De entre los delincuentes conocidos por la policía y la justicia, éstos son los que tienen mayor riesgo de reincidencia, los que peor funcionan en los programas de tratamiento. Muchas veces su comportamiento desafiante aparece incluso mientras cumplen pena de prisión, al generar numerosos conflictos con los otros presos y con los funcionarios. Estos psicópatas identificados como tales son muy impulsivos, abusan generalmente del alcohol y de las drogas, y prolongan su carrera delictiva más allá de los cuarenta años. Dejan de delinquir al ser demasiado viejos para el crimen, o cuando las drogas les dejan hechos polvo, o bien, si tienen suerte, porque algún familiar o institución les permiten algún retiro donde la violencia ya no les aporta gran cosa.

Los psicópatas «integrados» son otra cosa. Estos individuos tienen un mejor control de los impulsos, planifican más, y cuando al fin deciden delinquir tienen muy claro que merece la pena correr los riesgos con tal de lograr sus propósitos. Puede ser dinero, propiedades, librarse de alguien incómodo, vengarse de un agravio… Nadie espera esa violencia porque no tienen antecedentes penales (o al menos estos no son por delitos graves), trabajan y muchas veces tienen una familia. Sin embargo, el núcleo de personalidad de ambos es el mismo: falta de empatía, emociones superficiales, profundo egocentrismo, acentuaso narcisismo… Las diferencias radican en que el psicópata criminal (no integrado) ha ejercido el delito desde joven, probablemente porque sus ansias hedonistas, su deseo de gratificación inmediata y su impulsividad y deseo de vivir situaciones límites le llevaron muy pronto a quebrantar las leyes y a explotar a los demás. Los psicópatas integrados manipulan mejor, tienen menos necesidad de vivir al filo de la navaja y han tenido el suficiente autocontrol como para llegar a adultos respetando las leyes.

Si quieres saber más sobre psicópatas y asesinos seriales, y te gustaría detectarlos en tu vida diaria, tienes que leer Perfiles criminales, de Vicente Garrido.

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Perfiles criminales, de Vicente Garrido, está disponible en librerías y tiendas en línea bajo el sello Ariel.

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Los libros de Garrido, aparte de ser rigurosos, fascinan por su lenguaje divulgativo y por incluir siempre ejemplos reales.

Los estudios de mercado se inventaron en una lavandería

Un día de 1930, en Viena, los dueños de una nueva lavandería pidieron a Paul Lazarsfeld -profesor de Psicología de la famosa universidad de aquella ciudad- que los ayudara a hacer crecer su negocio. Según descubrió el instructor, muchas mujeres austriacas se mostraban renuentes a enviar su ropa a lavar, pues pensaban que hacerlo reducía su imagen de buenas amas de casa. Cuando entrevistó a los clientes de la lavandería, Lazarsfeld averiguó que las mujeres que utilizaban la lavandería con frecuencia habían llevado a lavar su ropa por primera vez a partir de una «emergencia»; por ejemplo, cuando uno de sus hijos se había enfermado o habían tenido huéspedes inesperados en casa. Sin embargo, una vez que experimentaban la alegría de que alguien más lavara su ropa sucia, quedaban enganchadas y se volvían clientes regulares. Esta revelación llevó a Lazarsfeld a sugerir a los dueños de la lavandería que enviaran una carta describiendo los servicios de su negocio a toda casa en la que un miembro de la familia hubiera fallecido recientemente, a sabiendas de que a los dolientes se les dificultaría lavar su propia ropa. Los dueños del negocio pusieron a prueba la idea y el negocio inmediatamente se fue para arriba, encendiendo una chispa bajo una nueva clase de investigación que a lo largo de las siguientes décadas revolucionaría la cultura global del consumo.

El uso ingenioso -aunque éticamente ambiguo- que dio Paul Lazarsfeld a lo que él denominó el «enfoque psicológico» para el estudio del comportamiento del consumidor reveló el valor indiscutible de lo que pronto se conocería como investigación de la motivación (o motivacional). Aunque realmente no es popular, Lazarsfeld fue una de las figuras más importantes en la historia de la publicidad y la mercadotecnia, y su tratamiento de la información obtenida de los consumidores es muy parecido al que sigue aplicándose en la actualidad.

Si quieres saber más sobre el origen de la investigación motivacional y la publicidad subliminal, no te puedes perder Freud en Madison Avenue, de Lawrence R. Samuel.

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Freud en Madison Avenue, de Lawrence R. Samuel, está disponible en librerías y tiendas en línea bajo el sello Paidós.

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Samuel Lawrence

¿Qué quieren realmente los consumidores?

13 señales de que tu hijo(a) podría ser autista

Cuando los padres observan o sospechan que el desarrollo de su hijo(a) no es lo que se denomina «típico», es importante realizar una consulta con un especialista para tener un diagnóstico completo y un tratamiento.

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Estas son algunas de las señales de que un desarrollo es «atípico» y nos podrían alertar sobre un posible autismo:

1. Ausencia de sonrisa social.

2. Falta de contacto visual: evita la mirada y el contacto con los demás.

3. Ausencia del balbuceo.

4. Detención en la entrada en el lenguaje verbal y no verbal.

5. Tendencia al aislamiento.

6. Ausencia de demandas (por ejemplo, no estira los brazos).

7. Repetición de sílabas o palabras-frase aisladas y fuera de contexto.

8. Repetición de fragmentos escuchados en algún lugar.

9. Aparición de la angustia en situaciones aparentemente normales.

10. Dificultad para aceptar los cambios de rutina.

11. Manipulación estereotipada de los objetos y fijación exclusiva con algunos en concreto, más que jugar con ellos o usarlos de forma funcional.

12. Estereotipias y rituales obsesivos.

13. Agresión a sí mismo o a otros.

Si quieres saber más sobre el autismo o comprender con más profundidad esta compleja condición, te recomendamos leer Autismo: guía para padres y profesionales, de Matías Cadaveira y Claudio Waisburg.

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Autismo: guía para padres y profesionales, de Matías Cadaveira y Claudio Waisburg, está disponible en librerías y tiendas en línea bajo el sello Paidós.

Según este señor, la Tercera Guerra Mundial será un conflicto cultural

A finales de la década de 1980, el mundo comunista se desplomó y el sistema internacional de la guerra fría pasó a ser historia. En el mundo de la posguerra fría, las distinciones más importantes entre los pueblos no son ideológicas, políticas ni económicas; son culturales. Personas y naciones están intentando responder a la pregunta más básica que los seres humanos pueden afrontar: ¿quiénes somos? Y la están respondiendo en la forma tradicional en que los seres humanos la han contestado, haciendo referencia a las cosas más importantes para ellos. La gente se define desde el punto de vista de la genealogía, la religión, la lengua, la historia, los valores, costumbres e instituciones. Se identifican con grupos culturales: tribus, grupos étnicos, comunidades religiosas, naciones y, en el nivel más alto, civilizaciones. La gente usa la política no solo para promover sus intereses, sino también para definir su identidad. Sabes quiénes somos sólo cuando sabemos quiénes no somos, y con frecuencia sólo cuando sabemos contra quiénes estamos.

Los Estados-nación siguen siendo los actores principales en los asuntos mundiales. Su conducta está determinada, como en el pasado, por la búsqueda de poder y riqueza, pero también por preferencias, coincidencias y diferencias culturales. Los agrupamientos más importantes de Estados ya no son los tres bloques de la guerra fría, sino más bien las siete u ocho civilizaciones principales del mundo. Las sociedades no occidentales, particularmente en el este de Asia, están desarrollando su riqueza económica y sentando las bases de un poderío militar y una influencia política mayores. A medida que su poder y su confianza en sí mismas aumentan, las sociedades no occidentales van afirmando cada vez más sus propios valores culturales y rechazan los que les «impone» Occidente. El «sistema internacional del siglo XXI -ha señalado Henry Kissinger- incluirá al menos seis grandes potencias -los Estados Unidos, Europa, China, Japón, Rusia y, probablemente, la India- así como una multitud de países de tamaño medio y más pequeños». Las seis grandes potencias de Kissinger pertenecen a cinco civilizaciones diferentes, y además hay importantes Estados islámicos cuya posición estratégica, gran número de habitantes y/o recursos petrolíferos les convierten en influyentes en los asuntos mundiales. En este nuevo mundo, la política local es la política de la etnicidad; la política global es la política de las civilizaciones. La rivalidad de las superpotencias queda sustituida por el choque de las civilizaciones.

En este nuevo mundo, los conflictos más generalizados, importantes y peligrosos no serán los que se produzcan entre clases sociales, ricos y pobres u otros grupos definidos por criterios económicos, sino los que afecten a pueblos pertenecientes a diferentes entidades culturales. Dentro de las civilizaciones tendrán lugar guerras tribales y conflictos étnicos. Sin embargo, la violencia entre Estados y grupos procedentes de civilizaciones diferentes puede aumentar e intensificarse cuando otros Estados y grupos pertenecientes a esas mismas civilizaciones acudan en apoyo de sus «países afines». Y, en este sentido, los conflictos culturales más peligrosos son los que se producen a lo largo de las líneas divisorias existentes entre las civilizaciones.

Si quieres saber más sobre las posibles razones de que estalle la Tercera Guerra Mundial, no dejes de leer El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial, de Samuel P. Huntington.

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El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial, de Samuel P. Huntington, está disponible en librerías y tiendas en línea bajo el sello Paidós.

Marwan los invita a su gira por México

Marwan, poeta, cantante, guitarrista y compositor, publicó hace dos semanas su nuevo libro de poemas “Todos mis futuros son contigo”. Sus poemas “son una autopista emocional en toda regla, un cúmulo de sentimientos de alguien que te resulta familiar, porque lo has vivido. Los temas van desde el apego más romántico y suicida, a otros que aseguran que el amor no es una forma de quemarse, sino un modo de tender puentes entre dos almas, para que la felicidad pueda cruzar a pie de un corazón a otro”. El libro ha sido un éxito en España, y ahora para presentarlo, Marwan se encuentra de gira con presentaciones como cantautor en un formato acústico.

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La gira de Marwan visita México esta semana. Esta es la quinta ocasión que el poeta visita nuestras tierras. Sus presentaciones prometen una velada bohemia llena de poesía y música. Aquí presentamos las tres sedes:

  1. Querétaro- 4 de junio

Se presentará en el Centro de Espectáculos a las 21:00hrs.

Venta de boletos en Eticket.

2- Puebla- 5 de junio

Se presentará en la Sala Forum a las 21:00 hrs.

Venta de boletos en Taquilla Cero.

3- Ciudad de México- 6 de junio

Se presentará en el Lunario del Auditorio Nacional a las 21:00hrs. Invitados especiales, Edgar Oceransky y Miguel Inzunza.

Venta de boletos en Ticketmaster.

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